میرحسین موسوی مطابق عادت جاری یك سال اخیر خود كه تحریف واقعیت ها به شاخصه اصلی آن تبدیل شده ، با انتشار اطلاعیه ای درباره وقایع 14 خرداد باز هم متوسل به دروغ شد. به گزارش «جوان آنلاین» در حالی که سید حسن مصطفوی و دیگر متولیان مرقد امام خمینی(ره) قصد داشتند امسال حتی مراسم سالگرد ارتحال امام(ره) در 14 خرداد را هم لغو كنند ، میرحسین موسوی در اطلاعیه خود تلاش کرد تا کاهش برنامه های سالگرد امام را به نظام نسبت دهد. وی در اطلاعیه خود نوشته است: « امسال مراسم بزرگداشت سالگرد رحلت امام در روز چهاردهم خردادماه فقط به یک روز خلاصه شد و همه برنامه های دیگر مردمی و رسمی از جمله برنامه شبهای ۱۴ و ۱۵ خرداد حذف شد.« این مظلوم نمایی توام با دروغ گویی میرحسین موسوی در حالی است که روز گذشته ، برخی منابع خبری از جمله سایت تابناک از تصمیم اولیه سید حسن خمینی برای لغو مراسم سالگرد امام(ره) خبر داده و نوشتند: »دفتر حفظ و نشر آثار حضرت امام و همچنین تولیت مرقد مطهر ایشان، امسال از همان ابتدا تصمیم به لغو برگزاری مراسم سالگرد می گیرند که پس از مواجهه با عزم راسخ کمیته برگزاری این مراسم به ویژه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی و دفتر رهبر انقلاب، از این تصمیم منصرف شده و آقای محمدعلی انصاری به نمایندگی از آنها در جلسات کمیته برگزاری شرکت می کند«. گفتنی است متولیان مرقد امام(ره) سال گذشته نیز برای ملتهب نشان دادن فضای کشور ، مراسم شب های قدر و احیای مرقد امام(ره) را لغو کردند.

اظهارات اخیر موسوی درباره قابل نقد بودن سیره حضرت امام خمینی طی یک مصاحبه با کلمه با استقبال گسترده رسانه های بیگانه و ضدانقلاب مواجه شد.

سایت كلمه لزوم نقد دوران امام را در مصاحبه خود با موسوی پیش كشیده که وی چنین ادعاکرده: «یكی از اجزاء اعتقادات ما این است كه تعداد معصومین 14 نفر است و بقیه بندگان خدا جایزالخطا هستند و همیشه در معرض لغزش. مگر آنكه خدا آنها را حفظ كند. در مورد دوران مورد بحث هم همینطور است. ولی چه ضرورتی دارد كه وقتی دو تیغه قیچی، یعنی متحجران داخلی و دشمنان بی نقاب خارجی آن دوران و تصویر حضرت امام را هدف قرار داده اند، من هم زبان به نقد بگشایم. مسلماً به دلیل فضای زهراگین موجود، كلام گفته نشده از دهان ربوده خواهد شد و درست شبیه چارچوب توطئه ای كه به عنوان پاره كردن تصویر حضرت امام پیاده شد، مورد سوءاستفاده داخلی و خارجی قرار خواهد گرفت. امروز دشمنان جنبش سبز دنبال طعمه و بهانه هستند تا پیوندی كه همه ما را به هم وصل می كند از بین ببرند. در كشور ما میلیون ها نفر به امام علاقه دارند كه من هم یكی از آنها هستم. به رسمیت شناخته شدن این علاقه و معنای رهایی بخش آن در شرایط كنونی سرمایه بزرگی است كه ما حق نداریم در این زمینه اشتباه كنیم.»
در برابر این اظهارات مغالطه آمیز باید از آقای موسوی پرسید كه اولا آیا امام جایزالخطا بودو شما جایزالخطا نیستید كه مستبدانه و دیكتاتور مآبانه در برابر قانون اساسی، حقوق و منافع و رأی مردم سر به شورش و یاغی گری گذاشتید. و حتی انتقادهای برخی دوستان و نزدیكان خودتان را در زمینه توهم بودن ادعاها نپذیرفتید؟ ثانیاً آیا با مغالطه جایز الخطا معرفی كردن حضرت امام می توان ارتجاع را جای انقلاب اسلامی نشاند، با گروهك های ضد دین و انقلاب طرح دوستی ریخت و در خیانت به كشور و ملت آن قدر پیش رفت كه دشمنان قسم خورده انقلاب و اسلام در جبهه استكبار هورا بكشند؟ آیا لازمه این سخن كه معصومین 14 نفر بیشتر نبودند، هم پیمان شدن با تروریست های منافقین و تندر و پژاك و كومله، و گروهك های خائنی چون بهائیت و نهضت آزادی و جبهه ملی و فدائیان خلق و... در جریان آشوب های خیابانی و اوج آن حرمت شكنی روز عاشوراست؟!
البته معلوم است سران فتنه در كشوری كه در هیچ جای جهان بی نام و یاد خمینی شناخته شده نیست و حوادث پس از انتخابات هم ثابت كرد محبت امام در قلب ملت موج می زند، فعلاً شرایط را برای نقد و تخطئه امام مناسب ندانند و دعوت به تداوم نفاق برای پرهیز از ریزش بیشتر بقایای فتنه سبز كنند اما این حضرات آیا می توانند ادعا كنند كه آنچه در یك سال گذشته عمل كردند، غیر از معارضه و مواجهه با سیره حضرت امام بوده است؟ چه آن زمان كه كوشیدند با ادعای دروغ تقلب، افكارعمومی را بی اعتماد و بدگمان كنند و چه پس از آن كه از موضع دیكتاتوری در برابر قانون و جمهوریت، سر به شورش خیابانی با چاشنی آدم كشی و آتش سوزی و تخریب و ساختارشكنی گذاشتند و كارشان به همراهی با گروهك های محاربی كشید كه جمهوری اسلامی و ولایت فقیه را مانند همین حضرات خار چشم و سد راه می دیدند. نهایتاً هم كه كارشان به نشان دادن چراغ سبز به آمریكا و رژیم صهیونیستی و جسارت به ساحت بنیانگذار جمهوری اسلامی و حضرت امام حسین(ع) كشید.
به یقین سران فتنه در ادامه راهی كه می پیمایند مجبورند نه تنها قاطعیت حضرت امام در برابر استكبارجهانی و گروهك های محارب وابسته را تخطئه كنند بلكه به خاطر خوشایند این جریان ها احكام اسلامی و قرآنی نظیر ولایت، جهاد، حجاب، امر به معروف و نهی از منكر، قصاص، لزوم مرزبندی با كفار و منافقین و... را هم یكی پس از دیگری انكار كنند .

مدعیان دیروز خط امام  و توهین کنندگان امروز به قرآن و اسلام

این هم یک مصداق عینی از نفاق... توهین به قرآن زیر علم اسلام....

شبکه ایران: درست یک روز پس از آنکه میرحسین موسوی، در بیانیه ای پنج تروریست و بمبگذار اعدامی را "مظلومان" نامیده و به اجرای "حکم قرآنی قصاص" برای آنان اعتراض کرد، همسر وی هم با حمله به این نص نصریح قرآن، اعدام تروریست ها را  "خشونت بار" نامید.
زهرا رهنورد در یادداشتی که برای سایت ضد انقلابی جرس ارسال کرده، در اعتراض به اعدام پنج تروریستی که صدها تن از هموطنان را به شهادت رسانده و زخمی کرده اند، تاکید کرده است که "اصلاً چرا اعدام؟ چرا بدترین مجازات در حق انسانها و ملت اعمال شده است؟"
وی با حمایت از  شیرین علم هولی که به جرم بمب گذاری در تهران اعدام شده، این حکم قرآنی را خشونت دانسته و نوشته است: "آیا اعدام زنان و خشونت در حق لطیف ترین بندگان خدا، موجب سرافرازی حاکمیت است یا نشان ضعف و ذلت آن؟ و این درحالی است که به فرموده پیامبر، زن به ریحانه تشبیه می شود: «إنَّ النّساء ریحانة»"

رهنورد که چندی پیش رسما از حکم صریح اسلام درباره دیه انتقاد کرده و آن را "واپسگریانه" خوانده است، در ادامه جمهوری اسلامی را به "سرکوب اقلیتها و جوانان" متهم کرد و مدعی شد که اعدام تروریست ها در جهت تحریک اقلیت ها و تجزیه ملی است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه "اگر فردی دقیقا دچار افسردگی های روحی نباشد، نمی تواند اینچنین حرف بزند"، مصاحبه اخیر آقای موسوی را "نشان دهنده مشکلات روانی و روحی" وی خواند.

اسدالله بادامچیان، قائم مقام حزب موتلفه اسلامی در گفت وگو با شبکه ایران، به بررسی و تحلیل وقایع بعد از انتخابات پرداخت و به شدت از صحبت‌های آقای موسوی درباره راهپیمایی 22 بهمن انتقاد کرد.

او با اشاره به مصاحبه اخیر آقای موسوی با سایت رسمی اش، گفت: "موسوی بر اثر فشارهایی که این مدت بر او وارد شده، دچار مشکلات روانی شده است. به همین خاطر حرف‌هایش که از ناراحتی‌های روحی‌ سرچشمه می گیرد، دچار پراکندگی شده است".

نارضایتی تشکل های سابقه دار اصلاح طلب از عملکرد موسوی و کروبی چهره تازه ای به خود گرفته است.

در همین زمینه شنیده های خبرنگار جهان حاکی از آنستکه، در یکی از جلسات مجمع روحانیون مبارز که اخیرا برگزار شده و طی آن خاتمی با میرحسین دیداری داشته است ، خاتمی از اتمام حجت با موسوی خبر داده و گفته پیش بینی من اینستکه با این وضعیت تا دو ماه دیگر از اصلاحات چیزی باقی نمی ماند.

بنا بر این گزارش، خاتمی همچنین گفته که میرحسین فکر می کند این اتفاقات به خاطر اوست. من آن موقع اشتباهی کردم و گفتم "یا من یا میرحسین" و حالا این حرف افتاده سر زبان ها و باعث بروز ناراحتی شده است. موسوی دچار توهم شدید شده است.

این در حالی است که ، هر چند سید محمد خاتمی در ماه های ابتدایی پس از انتخابات، از جمله اشخاصی بود که با سخنرانی ها و مواضع خود به برخی جریانات افراطی دامن می زد اما در حال حاضر وی تلاش بسیاری برای بازگشت اصلاح طلبان به فضای سابق از خود نشان داده است

سایت رادیو زمانه که از میرحسین موسوی حمایت می کند در مطلبی خواستار حمایت سبزها از همجنسگرایان شده است. 

در این مطلب آمده است: پس از وقایع انتخاباتی ایران در خردادماه امسال، «ما هم سبز هستیم اما سبز فقط قسمتی از ماست» جمله‌ای بود که در هم‌بستگی با جنبش ملت ایران، بر سردر بسیاری از وب‌گاه‌های هم‌جنس‌گرایان ایران، هم‌راه با یک لوگوی متحدالشکل دیده می‌شد.
این سایت ضد انقلابی نوشته است: برابری جنسی یکی از خواسته‌های عمده‌ی بخش بزرگی از پیکره‌ جنبش سبز است و جنبش هم‌جنس‌گرایان بخشی از همین پیکره است.
در این مطلب هشدار داده شده: نفی و نادیده‌گرفتن جنبش هم‌جنس‌گرایان و خواسته‌های آن فقط و فقط به دل‌سردی و ریزش بخشی از پیکره‌ جنبش سبز می‌انجامد. هزینه‌ای که این جنبش نوپا توان پرداخت آن را ندارد. و این شاید به‌معنای فریادی از روبه‌رو نباشد. وقت آن رسیده که همه اعلام کنند که هم‌جنس‌گرا هستند تا این تابوی نحس جنسی برای همیشه شکسته شود و جنبش سبز قدمی دیگر در تثبیت برابرخواهی خود بردارد!؟

سردرگمی فرقه موسوم به سبز که به دنبال ناکامی در راهپیمایی ده‌ها میلیونی روز 22 بهمن گریبان حامیان این گروه را گرفته است، امروز با حمله به سایت ضد انقلابی جرس وارد فاز جدیدی شد

اگر با نگاهی واقع بینانه و به دور از تعصب روند ظهور و بروز و حیات جنبش سبز را بررسی کنیم؛ آنچه بیش تر از همه ابعاد این حرکت به چشم می آید؛ روند پر شتاب افول این جنبش است که این روزها از آن به"ریزش حامیان جریان سبز" تعبیر می شود. از میان علل و عوامل مختلف ریزش هواداران این حرکت و اختصاص یافتن آن به منافقان، بهائیان و ضدانقلابیون می توان به جدا شدن حرکت این جریان از حقیقت شیعی و مذهبی مردم ایران اشاره کرد.

هر جریان و خط فکری مادامی که بر اساس خویشتن حقیقی مردم حرکت کند میان مردم از جایگاه خاصی برخوردار خواهد بود. اما جنبش سبز در مسیر خلاف باورهای اعتقادی و مذهبی و دینی مردم گام نهاد. ظهور تئوری پردازانی چون "عبدالکریم سروش و محسن کدیور" با سوابقی چون نفی عصمت اهل بیت به عنوان رهبران بخشی از این جنبش باعث شد که بخش قابل توجهی از هواداران آن در این طریق و حرکت دچار تردید شوند. از سوی دیگر شعارهای ضد اسلامیت نظام چون "جمهوری ایرانی" و هتک حرمت های روز عاشورا و مواردی از این دست به این روند دامن زد. تا جاییکه در آخرین واکنش درون گروهی به این ریزش ، سایت جرس و سایت بالاترین که هر دو از حامیان جنبش سبز هستند دچار نوعی نزاع شده و هریک سعی در متهم کردن دیگری در وقوع چنین اتفاقی داشتند.

از دیگر عوامل افول جنبش سبز حمایت همه جانبه ی گروه ها و دولت ها و رسانه های مخالف حکومت اسلامی و در یک کلام دشمنان انقلاب از آن است؛ چنانکه در یک حرکت گروهی بی سابقه همه این سازمان ها و گروهک ها در حمایت از جنبش سبز صف آرایی کرده و در طول حیات 6 ماهه این جنبش میلیاردها دلار صرف تبلیغ و حمایت های سایبری از آن کردند.

دو عامل ذکر شده نشان دهنده ی فقدان وجود یک خط قرمز در جنبش سبز برای متمایز کردن دوست از دشمن و اسلام از ضد اسلام است.

همچنین دروغ پردازی های مکرر، مخالفت با اصل ولایت فقیه و توهین به امام راحل، بر هم زدن امنیت عمومی، تعرض به مال و جان مردم و اموال عمومی و منتقل شدن اساس این حرکت از بهانه ی تقلب در انتخابات یه فاز مخالفت با نظام و در مرحله ی بعدی سعی در استحاله اساسی در ساختار انقلاب از دیگر عوامل افول این حرکت در میان آحاد مردم ایران است.

 از سوی دیگر عدم اقبال عمومی و خردورزی انقلاب در مواجهه باخواست های غیر منطقی سران این حرکت و عدم کرنش در مقابل آن؛ موجب ایجاد توقف در مسیر حرکت این جریان فتنه طلبانه به سوی اهدافش شده است. این موضوع به وضوح در مواضع رهبران و حامیان جنبش سبز دیده می شود. عقب نشینی سران این حرکت در رسمیت شناختن رئیس جمهور و طرح موضوعاتی مثل حکمیت و وفاق ملی شاهد این مدعاست.